在性别议题日益成为焦点的今天，影视作品不再局限于对性别角色的传统讨论。导演们开始探索更深层的社会学问题，试图揭示和批判父权制社会结构的内在机制。
通过引入赛博格和酷儿理论，电影不仅探讨了人机结合的未来可能性，也提供了一种看待性别流动性的新视角。赛博格的概念通过模糊人类与机器的界限，挑战了传统的性别认知；而酷儿主义则进一步推动了性别身份的自由流动，打破了固有的男女二元对立。
电影本身可以被看作是一场大型的社会实验，它观察并展示了人们在不同权力关系下的性别认同如何转变。影片中的女主角面对不同的社会互动——无论是对她狂热的男性粉丝还是她的女同性恋恋情，她都展现出了强烈的权威意志和暴力倾向，这些行为带有显著的男性化特征。然而，当她遇到更具权威地位的消防队长时，她则表现出顺从和依赖，显露出恋父情结，这种表现又回归到了传统女性的角色。
尽管电影在视觉上展现了极端的颠覆性——如人车交合、公寓屠杀场景以及机械婴儿等，但其核心并非旨在破坏或革命，而是在于解构现有的社会结构。戛纳电影节的评委们能够认可这样一部充满邪典cult风格的影片，也显示了他们对于电影艺术探索深度的认可和勇气。
