自1979年的《疯狂的麦克斯》以来，乔治·米勒导演创造的废土世界愈发狂暴。然而，这个世界所揭示的人性贪婪和对消费主义的批判却与现实愈发接近。例如，疯狂的狄门特斯明明拥有一手好牌却打得稀烂（可以自行想象是谁），不死老乔的强权奴役（数不胜数），以及在绝望中寻找希望的弗瑞奥萨（平民英雄的成长）……这与其说是科幻，不如说是现实的废土镜像。
“狂暴女神”继承了“狂暴之路”的人物设定，以弗瑞奥萨的成长故事为蓝本，展示了一个弱肉强食、非理性的时代，并以哲学视角讲述如何在绝望中寻找希望。德国哲学家布洛赫曾说：“我希望故我在”，“希望”不仅仅是一种情感，一种渴求，而是一种富有人性特征的激情。在布洛赫看来，“直立行走是人脱离动物世界的开始，而人与动物更为根本的区别在于，人始终抱有一种过上更加美好生活的愿望。”因此，面对困境，“希望”就是那个催人奋进的种子，正如影片中弗瑞奥萨珍藏的种子（它将播种、开花、结果），给人力量。
既然“希望”是力量，也不离开二律背反，有着善恶之分，正如潘多拉的盒子里同时关着灾祸和希望女神。所以，在这片废土之上，希望是狄门特斯和不死老乔疯狂且停不下脚步的掠夺，更是弗瑞奥萨生活下去的勇气。
本片在今年的戛纳电影节首映，虽然电影结束后掌声不断，但评论却两极分化，爱的爱死，恨的恨死……但其实也没必要这么纠结。我记得去年看《素描系统逻辑与应用》时，作者便用了“狂暴之路”的剧照讲绘画中的布局平衡，所以你只要相信乔治·米勒的审美就好。实话实说，“狂暴女神”的视效确实可圈可点，尤其是弗瑞奥萨和狄门特斯的对决（图一），从构图、情绪到戏剧张力都拉满了期待值。而且结尾也很米勒，一个无伤大雅却极近哀伤的末路玩笑……
Ps：之所以麦克斯系列影片会受到关注，除了它硬刚的暴力美学和视听体验，还有导演叙事风格的独树一帜。借着科幻这件带着想象力的外衣，创造性地探讨了权利、价值、命运和人性等，尤其是第四部“狂暴之路”，其展现出的女性意识倍受好评。
